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○仙人感遇傳 ◎吉宗老 吉宗老者，豫章羽士也。巡游名山，訪師涉學，而未有所得。年夜中二年戊辰，于舒州村觀遇一羽士，弊衣冒，風雪甚急，忽見其來投觀中。與之道室而宿，即暝，無燈燭，雪又甚。忽見室內有光，自隙而窺之，見無燈燭而明，唯以小胡蘆中出衾被帷幄、裀褥器用、陳設服玩，無所不有。宗老知其異，扣門謁之，羽士不應，而寢光亦尋滅。宗老乃坐其門外，一夕守之，冀天曉之后，聊得一見。及曉推其門，已掉地點。宗老刳心責己，週游全國，以訪求焉。
◎葉遷韶
葉遷韶者，信州人也。年少樵采，避雨于年夜樹短期包養下，忽見雷公為樹枝所夾，奮飛不得，樹枝雷霹后卻合，遷韶為取石揳開枝間，然后得往。仍愧謝之曰：約來日卻至此可也。如其言，明日復至樹下。雷公亦來，以墨篆一卷與之曰：此行包養網之，可乃至雷雨，祛疾苦，建功救人也。我兄弟五人，要雷聲，喚雷年夜雷二，必即相應。然雷五姓剛躁，無求助緊急之事，不成喚之。自是行符致雨，咸有特效。嘗于吉州市中醉，太守擒而責之，欲加侮辱。遷韶于階下大喊雷王一聲，時中旱，日光猛熾，使震霹一聲，人皆顛沛。太守下階禮接之，請為致雨。信宿年夜沴雨，澤遂足。因為遠近所傳。游滑州時，方久雨，黃河泛，仕宦被水為勞，忘其寢食。遷韶以鐵札長二尺，作一符，立于河岸之上，水涌溢堆阜之形，而篸河道下，不敢出其符外，人免墊溺，于今傳之。人有疾請符，不擇筆墨，書而授之，皆得其效。多在江浙間週游，好啗葷腥，不修道行，后不知所之。 ◎于滿川
于滿川者，是成都樂官也。其所居鄰里闕水，有一老叟，常擔水以供數家久矣。忽三月三日，滿川于學射山通真觀看蠶市，見賣水白叟，與之語，云居在側近，相引蠶市看訖，即邀滿川過其家。進榿竹徑，歷渠諲，可十里許，即見門宇殿閣，人物喧闐，有像設圖繪，若宮觀焉。引至年夜廚中，人亦甚眾，掉老叟地點，問人，乃葛璝化廚中爾。云來日蠶市，方營設年夜齋，頃刻之間，已三日矣。賣水老叟，自此亦不復來。 ◎進士王叡
進士王叡，漁經獵史之士也。孜孜矻矻，窮前人之所未窮，得先儒之所未得，著《灸轂子》三十卷，六經得掉、史冊差謬，未有不針其膏而藥其肓矣。一切二種之篇、釋喻之說，則前人高識洞鑒之士，有所不逮焉。嗜酒自娛，不拘于俗。暢快之外，必商討義府，研核詞樞，亦猶劉闌之詬誚前人矣。然其咀吸風露，呼嚼嵐霞，因亦成疹，積年苦冷，而莫能愈。游燕中，道逢櫻杖棕笠者，鶴貌古雅，異諸其儕，名曰希道。笑謂之曰：少年有三惑之累耶？何苦瘠若斯？辭以否則。道曰：疾可愈也，予雖釋仵，有爐鼎之功，何疾不除也。叡委質以師之，齋于漳水之濱，三日，而授其訣曰：木精天魂，金液地魄。坎離運行，寬猛無成。金木有數，秦晉合宜。近效六旬，遠期三載爾。歌曰：魄微進魂雌雄結，陽呴陰滋神鬼滅。千歌萬贊皆未決，古往今來拋日月。受而制焉餌之，週星疹且瘳矣。乃隱晦自處包養，佯狂混時，年八十，殕于彭山道中，識者瘞之。無幾，又在成都會，常寓止樂溫縣。時摯獸結尾，為害尤甚。叡醉宿草莽，露身林野，無所憚焉，斯亦蟬蛻得道之流也。 ◎王從玘 王從玘者，太監也。蜀王初節制邛蜀，黎雅為永平軍，從玘為監軍判官。自是收剋成都，罷鎮為郡。從玘棲寓蜀中十余年，食貧好善，不常厥居。于邛市有老叟，睨而視之曰：將有年夜厄，濱于逝世所。探懷袖中小瓢，以丹砂十四粒與之，曰：餌此十日而髯生，勿為怪也，可以免難矣。服之三五日，髯果生焉。月余，詔誅太監，從玘亦在其數，人或勸其遁往，答曰：君父之命，豈可逃乎！俛首赴縶，太守哀，而上請蜀包養網王，特乞宥之，視其狀貌，無復太監矣。
◎令狐絢
令狐絢者，馀杭太守纁之子也。雅尚玄微，不務名宦。于開化私院自創靜室，三日五日即一度，開室焚噴鼻，終日乃出。時有仙人降之，奇煙異噴鼻，每見聞于庭宇，因言進靜之時，有青童引進，至天中平地之上，朝謁老君，見冊命張天師為元中年夜法師，以代尹真人之任。初，尹與三天論功于太上之前，太上曰：群胡擾于華夏，蠶食華夏，不克不及戢之，尹真人之過也。再立二十四化，分別人鬼，澤及生靈，道陵之功也。此二者各宜登臺冥思，取驗于年夜道。可即敕尹真登一蓮華寶臺，端寂而坐。頃之，萬景昏噎。又命道陵亦登此臺，既坐很久，則奇彩異光，種種變化，天人交暢矣。自是以道陵代尹為元中法師焉。乙未年，聞令狐之說。丁酉年于西川濛陽見張羽士，云：天師降授道法，遠近敬而事之，因聆其天師降教之事，云天師進位，近為元中法師。與令狐所說符契，論功登臺之事，一無異者焉。玄功杳冥，難可詳驗，聊以紀其異也。 ◎李筌
李筌，號達觀子。居少室山，好仙人之道，常歷名山，博采方術。至嵩山虎口巖，得《黃帝陰符》、《本經素書》，硃漆軸，緘以玉匣，題云：年夜魏真君二年七月七日。上清羽士寇謙之躲諸名山，用傳同好，其本糜爛。筌抄讀數千遍，意不曉其義理。因進秦，至驪山下，逢一老母，髽髻當頂，余發半垂，弊衣扶杖，狀貌甚異。路傍見遺火燒樹，因自言曰：火生于木，禍發必克。筌驚而問之曰：此《黃帝陰符》，老母何得而言之？母曰：吾受此符已三元六週甲子矣，少年從何而得之？筌頓首再拜，具告所得。母曰：少年顴骨貫于生門，命輪齊于日角，血腦未減，心影不偏，賢而好法，神勇而樂智，真是吾門生也，然四十五當有年夜厄。因出丹書符一道，貫于杖端，令筌跪而吞之，曰：六合相保。于是坐于石上，與筌說《陰符》之義，曰：《陰符》凡三百言，一百言演道，一百言演法，一百言演術。上有仙人抱一之道，中有富國安平易近之法，下有強兵戰勝之術。皆內出心機，外合人事。觀其精微，《黃庭》、《八景》缺乏以為玄；察其至要，經傳子史缺乏以為文；任其巧智，孫吳韓白缺乏以為奇。非有道之士，不成使聞之。故至人用之得其道，正人用之得其術，凡人用之得其殃，識分分歧也。如傳同好，必清齋而授之，有本者為師，無本者為門生也。不得以富貴為重，貧賤為輕，違者奪紀二十。本命日誦七遍，益心機，加年壽。每年七月七日，寫一本躲于名山石巖中，得加算。久之，母曰：日已晡矣，吾有麥飯，相與為食。袖中出一瓠，令筌谷中取水，既滿矣，瓠忽重百余斤，力不克不及制而沉泉，及還，已掉母地點，但留麥飯數升罷了。筌食之，自此絕粒。開元中，為江陵節度副使、御史中丞。筌有將略，作《太白陰經》十卷，又著《中臺志》十卷。時為李林甫所排，位不年夜顯意，進名山訪道，后不知其所也。
◎劉彥廣 劉彥廣者，金陵磵壁倉人也。嘗為浙西衙職，事節度使唐若山。若山好道，與其弟若水皆遇仙人，授以道要包養。開元中，明皇寵異之，杖節鎮浙西，逾年而棄位泛海，遺表于船舫內。監軍使以包養網站事上聞，詔若水于江嶺仙山訪之，不知所適。彥廣十年后奉使揚州，于魚行遇若山，擔魚貨之。若山召彥廣至其家，門巷陋隘，蒿徑荒梗，露草沾漬，才通人行。進門漸平，布磚花草，臺榭繁華之飾，迨非世有。命生設食。聞其尚負官錢，家內窮罄，憫之，形于容色，既而令于所止店中備生鐵及炭。是夕，唐詣其店，置炭鐵，列火而往，謂之曰：汝后世子孫，合于仙山遇道，不宜復居小職，但貞隱丘園可也。此金三分之一以支官中債，其二豐產資家力。勿食珍羞，以增爾祿；勿衣綺繡，以增爾福。陰功及物，濟人之急，道之所重也。度人下長期包養品《五千文妙經》，行而勤之焉。彥廣得金，如其言償官債，營家業于磵壁。世世八九十，其孫松年進道露臺焉。
◎宋文才
宋文才者，眉州彭山縣人也。文才初與鄉里數人游峨眉山，已及絕頂，偶遺其所赍中，履步求之。往伴稍包養app遠，見一白叟，引之徐行，皆廣陌平原，奇花珍木，數百步乃到宮闕，玉砌瓊堂，云樓霞館，非眾人所睹。白叟引登萼臺，顧看群峰。棋列于地，有羽士對奕。青童采藥，清渠瀨石，靈鶴翔空。文才驚駭，問白叟曰：此為何處也？答曰：名山小洞，有三十六天，此峨眉洞，無邪仙所居第二十三天也。揖坐之際，有人連呼文才之名，白叟曰：同侶相求，不成久住，他年復來可也。命侍童引至門外，與同侶相見，回顧掉仙宮地點。同侶曰：相掉已半月矣，逐日來求，本日乃得相見爾。文才具述所遇之異焉。
◎劉景
彭城劉景，因游金華山尋真訪道，行及山半，覺景物異常，山水秀茂。見崇門高閣，勢出云表，進門擺佈，沼澤澄澈，嘉樹垂條，棋布行列，披蔓荏弱，其實如梨，馨噴鼻觸鼻。景顧看無人，因掇擷其實于懷袖中，未暇啗食，俄有犬子數輩，馳出吠之，競欲搏噬。景乃倉惶支梧，四顧無瓦口可投，探懷中所摘之果以擲之，果盡而犬亦往也。回顧前之宮宇，但林谷榛莽罷了。時僧休與劉景友善，常話其事跡者也。
◎蓬球 蓬球，字伯堅，北海人也。晉太初中，進貝丘西玉女山中砍木，忽覺異噴鼻，球迎風尋之，此山廓然自開，宮殿盤郁，樓臺博敞。球進門窺之，見五株玉樹，復稍前，有四仙女彈棋于堂上，見球俱驚起，謂曰：蓬君何以得來？球曰：尋噴鼻而至焉。言訖，復彈棋如初。有一小者登樓，彈琴戲曰：元暉何謂獨升樓？球于樹下立，饑，以舌舐葉上垂露。俄有一女，乘鶴而至，曰：玉華，汝等何以有此俗人？王母即令王方平按行諸仙室，可令速往。球懼出門，回頭突然不見。及還家，已是建平中矣。舊居閭舍，皆為墟墓，因復週游名山，訪道不返。 ◎王可交
王可交者，蘇州昆隱士也。本農畝之夫，素不了解。年數歲，眼有五色光起，夜則更甚，冥室之中，可以鑒物。某人謂其所親曰：此疾也，光盡即喪其目矣。怙恃愚，召庸醫以灸之，光乃絕矣。咸通十年十一月，可交自市還家，于河上見年夜舫一艘，絡以金彩，飾以珠翠，張樂而游。可交立而觀之，舫艤于岸，中有一青童，引之登舫。見十余人，峨冠羽服，衣文斑駁，云霞山川之狀，各執樂器。一人唱言曰：王三叔，欲與汝相見。亦不知何許人也。傍一人言曰：好仙骨為火所損，未可與酒，但不食十年，方可得道耳。以栗子一枚與之，令食，可交食一半，留一半在手中。遂奏樂飲酒，孺子復引之上岸。忽如夢中，足才及地，已墜于露臺山瀑布之巖下，頃刻之間，水陸千里。臺州刺史袁從疑其詐妄，移牒驗其鄉里。自掉可交之日，洎到露臺之時，已三旬日矣。可交自此不食，顏狀鮮瑩。袁以羽褐授之，使居紫極宮。越州廉察御史年夜夫王諷奏曰：始以神游，天上之《簫韶》一曲；俄如夢覺，人間之甲子三旬。雖云十載為期，終恐一朝飛往。詔曰：仙人之跡，具載縑緗，靈異可稱。忽詳聽鑒，定不凡骨。況在名山，今古不殊，蓬瀛何遠。委本道切加安鹔，遂其棲隱。于是任其游息，數年猶在江表間。
◎陳簡
陳簡者，婺州金華縣小吏也。早進縣，未啟關，躊躇以候。忽逢道流，其行甚急，睨簡，不覺隨之。行三五里所，及一宮觀，殿宇森竦，旁倚年夜山。引之至一室內，有機案筆墨之屬，以黃素書一卷、紙十余幅授之，曰：以汝有書性，為我書之。發褾視之，皆古篆文。素不識篆字，亦未嘗攻學，心甚難之。道流已往，無推讓之所。試案本書之，甚易，半日已畢。道流以一杯湯與之，曰：此金華神液，不成妄得，飲之者壽無限窮。味甚甘美。因勞謝而遣之，曰：世難即復來此金華洞天也。出門，恍如夢覺，已三日矣。還家習篆書，遒勁異常，而不復飲食。太守鮮梓方將受箓，頗異其事，以為仙包養app人嘉應，判縣狀曰：方傳秘箓，有此嘉祥，既彰悟道之階，允葉登真之兆。尋復進金華山往，亦時還郡中。
◎金庭客 金庭客，咸通中，自剡溪金庭路由林嶺間將抵明州，行三二十里，忽迷掉舊路，促而行。日已將暮，莫知棲息之所，因遇一包養妹羽士荷鋤，問津焉，羽士曰：此往人家稍遠，無寓宿之所，不嫌弊陋，宿于吾廬可也。引及其家，則林徑幽深，山欲沖寂。既憩廡下，久之，烹野蔬藥苗食之。頃有扣其門者，孺子報云：隱云觀請來日齋。即曉，羽士往，約孺子曰：善祗奉客。客因問：隱云觀置來幾年，往此觀遠近。答曰：自古有此觀，往此五百里。常隱云中，眾人不見，故以為名。客驚曰：五百甚遠，尊師何時當還？答曰：尊師往來亦頃刻耳。俄而羽士復歸，欲留客久住，客方有鄉關之念，懇辭而出，乃遣孺子示其舊路。行三二里，掉向來地點。及問，歲月已三四年矣。尋即復往，再訪其蹤，無能知其處所矣。
◎裴沈
裴沈，仕為同州司馬。云其再從伯自洛往鄭州，日晚，道左聞人嗟歎，下馬披蒿萊尋之，見一病鶴，垂翼俯咮，翅上瘡壞無毛包養意思，異其有聲，惻然哀之。忽有白衣白叟，曳杖而至，謂曰：郎君年少，豈解哀此鶴耶？若得人血一涂，必能飛矣。裴頗了解，性甚高逸，遽曰：某請刺此臂，血不難。白叟曰：君此志甚佳，然須三眾人，是其血方可頂用。郎君前生非人，唯洛中胡蘆生三眾人矣，郎君此行非有迫切，豈能卻至洛，為求胡蘆生耶？裴沈但是返洛中，訪胡蘆生，裴沈具陳其事，拜而祈之。生無難色，取一石合子，年夜如兩指，以針刺臂，滴如乳下，滿合以授裴曰：無多言也。及鶴處，白叟喜曰：固是信士。乃以血盡涂鶴瘡上，言與之結緣。既而謂裴曰：我所居往此不遠，可少留也。裴覺很是人，以丈人呼之。隨行數里至莊，竹落草舍，庭廡繚亂。裴渴甚，求茗，白叟指一土龕曰：中有少漿，可就飲之。裴視龕中，有杏核一扇，年夜如笠，中有漿，其色正白，乃力舉飲之，味如杏酪，不復饑渴。裴拜白叟，愿為仆。白叟曰第一章：君世間微祿，不成久住。君賢叔真有所得，吾與之友，收支游處，君自不知，今有一信，憑君達之。因裹一幞物，年夜如羹盎，戒無竊開。共視鶴瘡，并已生毛矣。又謂裴曰：君向飲漿，當哭九包養網心得族，但戒酒色耳。裴還洛中，將竊開其幞，四角各有赤蛇出頭，乃止。其叔開之，有物如乾年夜麥飯，因食之，進王屋山，不知所終。裴壽至九十歲也。
◎權同休
權同休，元和中舉進士下第，游江湖包養一個月價錢間，遇病貧窘，有鄉人賃雇，已一年矣。秀才疾中思甘豆湯，令其市甘草，雇者但具湯火，意不為市。疑其懶惰，而未暇詰之。忽見折小樹枝，盈握搓之，近火已成甘草，又取粗沙，挪之為豆，湯成，與真無異。秀才年夜異之，疾稍愈，謂雇者曰：余貧病多時，既愈將他適，欲市少酒肉，會村中長者，丐少路糧，無以辦之。雇者乃斫一枯桑樹，成數筐札聚于盤上，以水灑之，悉成牛肉，打水數瓶為酒，會村中長者，皆至，醉飽，獲束縑、三十緡。秀才方慚，謝雇者曰：某遭受道者，遇亦甚矣，今請為仆役，以師事焉。雇者曰：余少有掉，謫為凡賤，合役于秀才，自無限日，勿請變常，且卒其事。秀才雖諾之，每所呼指，常蹙蹙不安。雇者乃辭往，因為說修短窮達之數，且言萬物無不成化者，唯汙泥中硃箸及發須，藥力不克不及化。因往，不知所之。
◎曹橋潘尊師 杭州曹橋福業觀，有潘尊師者，其家贍足，處襟年夜度，款接賓客，行功濟人。一旦有少年，容狀疏俊，異于凡人，詣觀告潘曰：某遠聆尊師德義，拯人急難，甚欲求托師院后竹徑中苑齋內，寄止兩月，以避厄難，可乎？或垂見許，勿以負累為憂，勿以食饌為慮，只請酒二升，可支六旬日矣。潘雖不測其來，聞欲逃難，悵然許之。少年遂匿于茅齋中，亦無人追訪之，亦不飲不食。六旬日既滿，再拜謝焉。從容問潘曰：尊師曾佩授符箓乎？潘云：所受已及洞玄中盟矣，但未敢參進上法耳。少年曰：師之所受，檔次已高，然某曾受《正一九州社令箓》一階，以冒奉傳，以申報答耳。即焚噴鼻于天尊前，傳社令名字，及靈官將吏。隨所呼召，戰士騎乘，應時皆至。既畢，令之曰：傳授之后，隨逐尊師營衛，召命舉今無異。由是戰士方隱。又謂潘曰：可于中堂壘床為壇，設案機，焚噴鼻恭坐，九州內外吉兇之事，靡不知也。但勿以葷血為犯，茍或違之，冥必有譴。若精潔守慎，可致長生仙人矣。言訖隱往，不知所之。潘即設榻隱幾，坐于中堂。須臾，四海之內，事無巨細，逐一知之。如是十日，為靈官傳報，頗甚喧聒。潘勃然曰：我閑人也，四遠之事，何須知之！嚴約靈官，不使傳報，答曰：職司不宜曠闕。所報益多，約之不已。潘乃食肉啗蒜以卻之，三五日，所報之聲漸遠，靈官不復至以亡。
一夕，少年來曰：吾輕傳真訣，已罹譴責。師犯污真靈，罪當冥考，念以前來相容之恩，不成坐觀淪陷。別授一術，廣行陰功，救人疾苦，用贖前過。不爾，當墮于幽獄矣。潘自啗葷食之后，自知已掉，及聞斯說，憂懼異常。少年乃取米屑，和之為人形，長四五寸，置于壁竇中，又授玉子符兩道，戒潘曰：平易近有疾苦厄難來求救者，當問粉人，以知災祟源本，然以吾符救之，勿取緡錢，務在積功贖過耳。勤行不替，十年后我當復來。自是潘以硃篆救人，祛災蠲疾，赴之者如市。十余年，少年復至，淹留逾月，多話諸天方外之事，然后別往。歲余，潘乃無疾而終，疑其得尸解之道也。
◎盧鈞
相國盧鈞，進士射策，為尚書郎。以疾求出為均州刺史。到郡，疾稍加，羸瘠而不耐見人包養網dcard，常于郡后山齋，養性獨處，擺佈接侍亦皆遠往，非公召，莫敢前也。忽有一人，衣飾故弊，逾垣而進，公詰之，云：姓王。問其所自，云山中來。公笑而謂之曰：即王隱士也，此來何故相教？王曰：公之高貴，位極人臣，而壽不永，災運方染，由是有沉綿之疾，故相救耳。山齋無水，公欲召人力取湯茶之屬，王止之，以腰巾蘸于井中，解丹一粒，捩腰巾之水，以丹與之。因約曰：此后五日，疾當康愈倍常，復三年，當有年夜厄，勸立陰功，求人憫物為意。此時當再來，相遇在夏之初也。自是盧公疾愈，十日平復。
來歲，解印還京，署鹽鐵判官。夏四月，于本務東門道左，忽見隱士尋至盧宅，會而言曰：君本年第二限終，為災極重，以君在郡，往年雪冤獄，活三人之命，災已息矣，只此月內三五日小不康，已困無憂也。來日誥日，隱士令使二仆持錢十千，于狗脊坡分施貧病罷了。自后復往，云二十三年蒲月五日午時，可令一羽士于萬山頂候，此時君節制漢上，當有丹華相授，勿愆期也。自是公揚歷任清切，便蕃貴盛，包養網而后出鎮漢南之來歲，已二十三年矣。及期，命羽士牛知微，蒲月五日午時，登萬山之頂。隱士在焉，以金丹二粒，使知微吞之，謂曰：子有道氣，而無陰功，未契道品，勤更宜修也。以金丹十粒授于公，曰：當享上壽，無怠修煉，世限既畢，儜還蓬宮矣。與知微揖別，忽不復見。其后知微年八十余，狀貌常如三十許。盧公年僅九十，耳日聰明，氣力不衰，既終之后，異噴鼻盈室。
◎王子芝
王子芝，字仙苗，自云河南緱氏人。常游京洛。聞耆老云，五十年來見之，狀貌常如四十許，莫知其甲子也。好養氣而嗜酒。故蒲帥瑯玡公重盈作鎮之初年，仙苗屆于紫極宮，王令待之甚厚，又聞其嗜酒，日以二杯餉之。間日，仙苗因出，遇一樵者，荷檐于宮門，貌很是也，意甚異焉。因市其薪，厚償厥價，樵者得金，亦不讓而往。子芝令人躡其后以問之，樵者徑趨酒坊，盡飲酒以歸。改日復來，謂子芝曰：是酒佳即佳矣，然殊不及解縣石氏之醖也，予適自彼來，恨向者無侶，不果盡于考慮。子芝因降階執手，與之擁爐，祈于樵者曰：石氏芳醪可致不？樵者頷之，因丹筆書符一，置于火上。煙未絕，有小豎立于所包養網單次，樵者敕之曰：爾領尊師之仆，挈此二杯，第往石家取酒，吾待與尊師一醉。時既昏夜，門已扃禁，小豎謂芝仆曰：可閉目。因搭其頭，人與酒壺偕出自門隙，已及解縣，買酒而還。因與子芝共傾焉，其甘醇郁烈，非世所儔。中宵，樵者謂子芝曰：子已醉矣，予召一客伴子飲，可乎？子芝曰：可復書硃符置火上。瞬息聞異噴鼻滿室，有一人甚堂堂，美鬢眉，紫袍，秉簡揖坐，樵曰：坐。引滿而巡，二壺且竭，樵者燒一鐵箸，以焌紫衣者，云：子可往。時東方明矣。遂各執別。樵者因謂子芝曰：識向來人否？少頃可造河瀆廟睹之。子芝送樵者訖，因過廟所，睹夜來共飲者，乃神耳，鐵筋之驗宛然。趙均郎中時在幕府，自驗此事，弘文館校書郎蘇稅亦寓于中條，甚熟蹤跡。其后子芝再遇樵仙，別傳修煉之訣，且為地仙矣。
◎鄭又玄 鄭又玄者，名家子，居長安中。其小與鄰舍閭丘氏子，偕學于師氏。又玄性憍率，自以門看清貴，而閭丘子冷賤，往往戲而罵之曰：爾非類，而與吾偕學，吾雖不語，爾寧不愧于心乎！閭丘默有慚色，歲余乃逝世。又十年，又玄明經上第，補蜀州參軍。既至官，郡守命假尉唐興。有同舍仇生者，年夜賈之子，年始冠。其家資產萬計，日與又玄宴游，又玄累受仇生金錢之賂，然以仇生非士族，未嘗以禮貌接之。一日，又玄置酒高會，而仇生不得預。及酒闌，友謂又玄曰：仇生與子同舍，子會宴，而仇生不預，豈其罪邪？又玄慚而召仇。既至，又玄以卮飲之，生辭不克不及引滿，固辭。又玄怒罵曰：爾看起來不像流浪貓。」販子之氓，徒知錐刀，何僭對面的女星才是故事的女主角。書中，女主角利用這檔居官秩耶！且吾與爾為伍，爾已幸矣，又何敢辭酒乎！因振衣起，仇生慚恥而退，棄官閉門，月余病卒。
來歲又玄官罷，僑居濛陽，而常好黃老之道。聞蜀山有吳羽士，又玄高其風，往而詣之，愿為門門生。留之且十年，未稟有所授，又玄稍惰，辭之而還。其后因進長安褒城，逆旅有一孺子，十余歲，貌秀而慧，又玄與語，機辯萬變，又玄深奇之。孺子謂又玄曰：我與君故人豐年矣，省之乎？又玄曰：忘之矣。孺子曰：吾生閭丘氏，居長安中，與子偕學，而子以我為非類，罵辱我。又為仇氏子作尉唐興，與子同舍，受我厚賂，而謂我為販子之氓，何吾子驕傲之甚也！子以衣纓之家，而凌侮于物，非道也哉！我太清真人也。天主以爾有道氣，使我生于人間，與汝為友，將授汝仙人之訣，而汝輕果驕傲，終不得其道。吁，可悲哉！言訖，忽不復見。又玄既悟其罪，而意以慚怍而卒矣。
◎虬須客
虬須客道兄者，不著名氏。煬帝末，司空楊素留守長安，帝幸江都，素持權驕貴，蔑視物情。衛公李靖，時檐簦謁之，因得素侍立紅拂。妓姓張，第一，知素危亡，不久棄素而奔靖。靖與同出西京，將適太原，稅轡于靈石店，與虬須相值。乃中形人也，赤須而虬，破衫蹇衛而來，投布囊包養一個月價錢于地，取枕欹臥，看張妓理發委地，立梳于床。靖見虬須視之，甚怒未決，時時側目。張熟觀其面，妓一手握發，一手映身，搖視靖，令勿怒。急梳頭畢，斂衽前問其姓。臥者曰：張。妓曰：妾亦姓張，合是妹。遽拜之。問第幾，云：第三。又曰：妹第幾？曰：最長。喜包養網曰：本日幸得逢一妹。妓遂呼靖曰：李郎且來拜三兄。靖遂拜之，環坐，割肉為食。客以余肉飼驢，笑曰：李郎貧士，何故致異人？且話其由。客曰：然則何之？曰：避地太原。復命酒共飲，又曰：嘗知太原之異人乎？靖曰：州 TC: